Adaptéesaux poêles, inserts et foyers à bois, ces bûches de 50 cm sont proposées dans un conditionnement de 600 kg. Le bois de chauffage est constitué de diverses essences incluant le chêne, le hêtre, le frêne et l'érable. Les bûches proviennent exclusivement de forêts françaises et certifiées PEFC. Lesentreprises à proximité de Médecine Du Travail dans la catégorie 35510 Cesson-Sévigné. 2 2 km . S.m.e.b.t.p.c (service De Médecine Des Entreprises Du Bâtiment) Activité(s) :Médecine du Travail, Cabinet Médical, Docteur, Médecin, Adresse : 15 Rue Bas Village, 35510 Cesson-Sévigné. 3 5 km . Médecine Du Travail D'ille Et Vilaine Activité(s) :Médecine du Travail, Médecine Estimationd'une maison à Mouvaux (59420)110 m2. Prix de vente estimé 159 800 €. Prix m 2 estimé 1 453 €. Surla page montre le schma du passage et de l'emplacement de Square de Coetlogon, sur le plan de la ville de Rennes. Le image satellite permet de voir à quoi ressemble le bâtiment et la région environnante. Une photo 3D de Square de Coetlogon à partir de l'altitude du vol d'un oiseau aidera à mettre une image plus précise dans la tête 5Allée de la Croix des Hêtres 35700 Rennes Afficher le téléphone. 4.5. 4.5(71 évaluations) Plus d'info. Informatique: Consultants. Propriétaire de cette fiche? Complétez vos données et améliorez votre visibilité . Compléter. 7. Chardevel Léna LesRennais qui doivent organiser des obsèques pourront rendre un hommage permanent au défunt par la personnalisation de l’ornement sur la marbrerie funéraire. Faire intervenir un artisan marbrier permet aux habitants de Rennes de construire des monuments exceptionnels qui tirent l’esthétique de l’équilibre entre modèle traditionnel et modèle contemporain. . La prochaine Semaine européenne pour l’emploi des personnes handicapées SEEPH se tiendra du 18 au 24 novembre prochains. Point d’orgue du combat permanent de l’Association pour l’insertion sociale et professionnelle des personnes handicapées LADAPT, ce rendez-vous permet de sensibiliser et de communiquer autour du handicap, au plus près des populations. Salariés, bénévoles et recruteurs proposent des temps d’échange et de rencontre en de Fougères. Il permet aux recruteurs et aux candidats handicapés repérés en amont par Pôle emploi, Cap Emploi, Mission locale, etc, de se rencontrer et de discuter dans un lieu convivial, autour d’un café. Aux Ateliers à Fougères. Ce jeudi de 13 h 30 à 17 h de l’exposition Empreintes ». Vernissage d’une exposition photographique qui a permis à des personnes inscrites dans un parcours d’insertion sociale et professionnelle de travailler sur leur image, leur identité. Pour cela, elle a fait appel aux compétences d’un photographe professionnel pour les accompagner. L’événement aura lieu à la Maison des Associations de Rennes, 6 cours des Alliés, Esplanade Charles de Gaulle le 18 novembre à partir de 18 h 30. L’exposition sera en libre accès jusqu’au 17 janvier ronde Femmes et Emploi ». Témoignages de femmes en situation de handicap en emploi dans des environnements variés, avec des chefs d’entreprise du département. Le 19 novembre à la MDPH 1 C rue Félix le Dantec à à Rennes. Cet événement a pour objectif de se faire rencontrer personnes en situation de handicap, employeurs, et partenaires de l’insertion. Les visiteurs pourront y trouver près de 40 exposants entreprises et partenaires. En parallèle, des ateliers, seront organisés pour échanger sur des thématiques en lien avec l’emploi. Des espaces de coaching, de bien-être et de convivialité seront également mis à disposition. L’événement se tient à la Maison des Associations de Rennes, 6 cours des Alliés, Esplanade Charles de Gaulle le 19 novembre de 9 h à 13 Des demandeurs d’emploi en situation de handicap, accompagnés par des professionnels et des étudiants, font du porte-à-porte dans les entreprises pour recueillir les offres d’emploi, de stage, d’alternance… Cette démarche privilégie l’échange direct. Les offres recueillies sont ensuite mises en commun avec tous les candidats à l’issue de la journée. De 8 h 30 à 16 h à la Mairie de l’Europe à Brest Dans les locaux de Cap Emploi 35 à Allée de la Guérinière, 35000 Rennes le 21 novembreConférence à Rennes. Salariés en difficultés de la détection au maintien dans l’emploi ». Cette conférence, sur invitation, à destination des entreprises aura lieu dans les locaux de l’AST35, 3 allée de la Croix des Hêtres - 35700 Rennes. Le 21 novembre, de 18 h 15 à 20 film sur l’autisme et l’emploi. Projection d’un film Emploi accompagné » présentant Étienne, jeune homme autiste en emploi et échange avec les invités enseignants référents, équipe pédagogique des dispositifs Ulis, personnes accompagnées, familles et l’association Asperanza sur l’insertion professionnelle. Le 22 novembre à la Direction diocésaine de l’enseignement catholique du Morbihan à Arradon 17 h. Conformément aux dispositions des articles 6-III et 19 de la loi n°2004-575 du 21 juin 2004 pour la Confiance dans l’économie numérique, dite il est porté à la connaissance des utilisateurs et visiteurs du site les présentes mentions légales. 1. Informations Légales. En vertu de l'article 6 de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l'économie numérique, il est précisé aux utilisateurs du site l'identité des différents intervenants dans le cadre de sa réalisation et de son suivi Éditeur BIIM COM - 330 allée des Hêtres, 69760 Limonest La société BIIM COM réalise des sites Internet sur mesure. Améliore votre référencement. BIIM COM intervient sur Lyon, Toulouse, Rennes, Clermont-Ferrand et Avignon. Ci-après l'éditeur Organisme représenté CROIX NET Ayant son siège social à l’adresse suivante 45 Rue Claude Debussy - 38090 Villefontaine Immatriculée au RCS de Lyon N° de SIRET 477858286 Téléphone 06 13 80 15 62 Ci-après l'Organisme représenté Responsable publication CROIX NET - Kouamelan Samuel NOBOU Ci-après le Responsable publication Hébergeur OVH 140 Quai du Sartel - 59100 Roubaix - France Tél 08 203 203 63 n° indigo €/min Ci-après l'Hébergeur Sont considérés comme utilisateurs tous les internautes qui naviguent, lisent, visionnent et utilisent ce site Ci-après les Utilisateurs Crédit photos 123rf 39216091, 44263302_xl, 81408917_xl, 97801546_xl, 106018599_xl, 16663906_xl, 82899537_xl, 84266366_xl, 97801546_xl, 101139318_xl Icons made by Freepik from Icons made by Freepik from Icons made by Smashicons from 2. Conditions générales d’utilisation du site. La connexion, l’utilisation et l’accès à ce site impliquent l’acceptation pleine et entière des conditions générales d’utilisation ci-après décrites. Ces conditions d’utilisation sont susceptibles d’être modifiées ou complétées à tout moment, les utilisateurs du site sont donc invités à les consulter de manière régulière. Le site est mis à jour régulièrement par le responsable de publication pour l'éditeur. De la même façon, les mentions légales peuvent être modifiées à tout moment elles s’imposent néanmoins à l’utilisateur qui est invité à s’y référer le plus souvent possible afin d’en prendre connaissance. 3. Description des services fournis. Le site a pour objet de fournir une information concernant l’ensemble des activités de l'organisme représenté. Le responsable publication s’efforce de fournir sur le site des informations aussi précises que possible. 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Le cas échéant, le responsable publication se réserve également la possibilité de mettre en cause la responsabilité civile et/ou pénale de l’utilisateur, notamment en cas de message à caractère raciste, injurieux, diffamant, ou pornographique, quel que soit le support utilisé texte, photographie…. 7. Gestion des données personnelles. En France, les données personnelles sont notamment protégées par la loi n° 78-87 du 6 janvier 1978 modifiée, la loi n° 2004-801 du 6 août 2004, l’article L. 226-13 du Code pénal et la Directive Européenne du 24 octobre 1995 ; ainsi que par le Règlement Général sur la Protection des Données RGPD de l’Union Européenne qui a été adopté le 14 avril 2016 et est entré en application le 25 mai 2018. À l'occasion de l'utilisation du site, peuvent êtres recueillies. Les Données Personnelles que nous sommes susceptibles de collecter sont par exemple des données d’identification, telles que vos nom et prénom, votre adresse, votre numéro de téléphone, votre adresse e-mail ; des données professionnelles, telles que nom, prénom, vos fonctions, votre entreprise d’appartenance, si vous êtes un fournisseur ou prestataire de service de Talan Pour quelles finalités vos données sont-elles collectées ? Chaque Personne concernée est informée de manière claire et précise, de la finalité et de l’objectif recherché par la collecte et le Traitement de ses Données. Vos Données Personnelles sont collectées et traitées afin de vous permettre de bénéficier de nos offres de services, d’exécuter nos contrats et de participer à nos événements. Le Traitement de vos Données Personnelles tend à répondre notamment à une ou plusieurs des finalités suivantes Permettre l’exécution et la gestion administratives et commerciales des contrats, exécuter les projets. Répondre et gérer toute question, toute demande de contact, toute demande de rendez-vous. Vous proposer nos offres commerciales sur des services susceptibles de vous intéresser, la participation à nos événements, l’inscription à nos newsletters, étant entendu que vous gardez, à tout moment, la possibilité de vous opposer sans frais à la prospection commerciale, en cliquant sur le lien de désabonnement figurant dans chaque email ou en nous contactant via les contacts indiqués au paraphe 1 ci-dessus. Maintenir à jour nos fichiers clients afin de toujours mieux répondre à vos attentes. En tout état de cause le responsable publication ne collecte des informations personnelles relatives à l'utilisateur que pour le besoin de certains services proposés par le site. L'utilisateur fournit ces informations en toute connaissance de cause, notamment lorsqu'il procède par lui-même à leur saisie. Il est alors précisé à l'utilisateur du site l’obligation ou non de fournir ces informations. 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Conformément aux dispositions des articles 38 et suivants de la loi 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés, tout utilisateur dispose d’un droit d’accès, de rectification et d’opposition aux données personnelles le concernant, en effectuant sa demande écrite et signée, accompagnée d’une copie du titre d’identité avec signature du titulaire de la pièce, en précisant l’adresse à laquelle la réponse doit être envoyée. Aucune information personnelle de l'utilisateur du site n'est publiée à l'insu de l'utilisateur, échangée, transférée, cédée ou vendue sur un support quelconque à des tiers. Seule l'hypothèse du rachat de l'organisme bénéficiaire et de ses droits permettrait la transmission des dites informations à l'éventuel acquéreur qui serait à son tour tenu de la même obligation de conservation et de modification des données vis-à-vis de l'utilisateur du site. Les bases de données sont protégées par les dispositions de la loi du 1er juillet 1998 transposant la directive 96/9 du 11 mars 1996 relative à la protection juridique des bases de données. Comment exercer vos droits ? Conformément à la réglementation applicable en matière de protection des données personnelles, vous pouvez, à tout moment, exercer vos droits d'accès, de rectification, de suppression des données vous concernant ainsi que vos droits de limitation et d'opposition au traitement et à la portabilité de vos données personnelles. En outre, vous disposez légalement du droit de définir des directives relatives au sort de vos données à caractère personnel post mortem. Par ailleurs, toute personne mineure au moment de la collecte de ses données personnelles peut en obtenir l'effacement dans les meilleurs délais. Ces droits s'exercent par courrier à l'adresse de l'organisme représenté indiqué ci-dessus ou par l'intermédiaire du formulaire contact disponible sur le site. 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Un cookie est un fichier de petite taille, qui ne permet pas l’identification de l’utilisateur, mais qui enregistre des informations relatives à la navigation d’un ordinateur sur un site. Les données ainsi obtenues visent à faciliter la navigation ultérieure sur le site, et ont également vocation à permettre diverses mesures de fréquentation. Le refus d’installation d’un cookie peut entraîner l’impossibilité d’accéder à certains services. L’utilisateur peut toutefois configurer son ordinateur pour refuser l’installation des cookies en se référant à la documentation disponible auprès de la société éditrice du navigateur web utilisé par l'utilisateur. 9. Droit applicable et attribution de juridiction. Tout litige en relation avec l’utilisation du site est soumis au droit français. Il est fait attribution exclusive de juridiction aux tribunaux compétents. 10. Les principales lois concernées. Loi n° 78-87 du 6 janvier 1978, notamment modifiée par la loi n° 2004-801 du 6 août 2004 relative à l’informatique, aux fichiers et aux libertés. Loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l’économie numérique. Règlement Général sur la Protection des Données RGPD de l’Union Européenne adopté le 14 avril 2016 et applicable au 25 mai 2018. Loi n° 2018-493 du 20 juin 2018 relative à la protection des données personnelles. 11. Lexique. Contenu Ensemble des éléments constituants l’information présente sur le Site, notamment textes – images – vidéos. Informations utilisateurs Ci après dénommées Information s » qui correspondent à l’ensemble des données personnelles susceptibles d’être détenues par l'organisme représenté pour la gestion de votre compte, de la gestion de la relation utilisateurs et à des fins d’analyses et de statistiques. Utilisateur Internaute se connectant, utilisant le site susnommé. Informations personnelles Les informations qui permettent, sous quelque forme que ce soit, directement ou non, l’identification des personnes physiques auxquelles elles s’appliquent » article 4 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978. Les termes données à caractère personnel », personne concernée », sous traitant » et données sensibles » ont le sens défini par le Règlement Général sur la Protection des Données RGPD n° 2016-679 Résidences Résidences Les résidences KLEY De A comme Angers à T comme Toulouse, nous sommes présents dans plein de villes en France. Sélectionnez celle qui vous intéresse ! Voir toutes nos résidences Comment réserver Blog Contact Le groupe Le groupe KLEY Fondé en 2014, KLEY est devenu leader en 5 ans sur le marché des résidences étudiantes privées en France en tant qu’investisseur, opérateur et propriétaire. Mon compte Ne restez pas seul avec vos questions ! Pour en savoir plus sur nos résidences étudiantes, nos services, votre futur logement étudiant, nos prix, la réservation ou même la couleur de la moquette…;- Nous sommes à votre disposition pour répondre à absolument toutes vos questions ! Demandez les news fraîches ! Inscrivez-vous à notre newsletter ici ; Besoin de nous contacter ? C'est simple, c'est rapide, c'est direct. C'est ici ! Besoin de nous contacter ? C'est simple, c'est rapide, c'est direct. C'est ici ! La Porte du Ciel avant l’église du Graal Vers l’église du Graal ! Tout lieu possède son originalité. Certains d’entre eux, appelés hauts-lieux, sont ainsi nommés […] parce qu’ils dégagent une sorte d’énergie spirituelle qui les rend aptes à devenir des lieux de méditation et d’éveil pour ceux qui les fréquentent. On pourrait dire qu’ils sont de qualité divine ». Les Vieux Romains disaient déjà que certains lieux où l’on se sent enveloppé d’une mystérieuse présence étaient habités par une entité qu’ils appelaient le génie du lieu. »Auguste Coudray, Voyage par des sentiers perdus. C’est en pèlerin que je suivis les pas de Pierre Plantard de Saint Clair. Et mon pèlerinage me ramena tout naturellement au pays de Brocéliande où Pierre Plantard passa une partie de sa jeunesse au Manoir du Tertre, sous l’égide, nous le savons maintenant, de Geneviève Zaepffel. Brocéliande… pays des légendes arthuriennes… pouvait-on imaginer meilleur endroit pour y passer son enfance ? Ici, le temps n’a pas de prise. Histoire et légendes se mêlent pour nous replonger dans nos racines, nous rapprocher de nos ancêtres, aux temps où nous vivions encore en harmonie avec notre mère, la Terre… Traversant les landes désertes, je fus comme reconnecté en un instant avec nos origines. La présence de l’homme était ici discrète, moins envahissante… Le lien fragile entre l’homme et la nature n’était pas encore rompu et on sentait, qu’en ce lieu, opérait toujours la magie des anciens. En cet endroit privilégié, tout pouvait arriver et la frontière avec l’Autre Monde était si mince que l’imprudent aurait pu la franchir sans même le réaliser… Seuls les chants des oiseaux me sortaient de ma torpeur. Je reconnus alors en eux les messagers de celle que j’étais venu chercher… Mais je fus vite rappelé à la réalité à ces chants se mêlait à présent la douce plainte de la terre. Tels des clous plantés dans la chair de leur Christ rédempteur, les croix et calvaires, innombrables, graines de la folie dévastatrice des hommes, me rappelaient le mal qu’ils avaient répandu sur la terre. Ils avaient renié leur mère puis s’en étaient pris à leurs frères. Au nom de quel Dieu pouvait-on justifier autant de cruauté ? Je baissai la tête humblement tandis que la forêt s’ouvrait devant moi pour m’inviter à entrer et rencontrer la gardienne de ces lieux. Me jugerait-elle digne de connaître ses secrets ou me condamnerait-elle au contraire au nom de ses persécuteurs ? Qui a pénétré la forêt de Paimpont en garde un souvenir impérissable. Nulle autre forêt ne ressemble à celle-ci. Chênes et hêtres rivalisent ingénieusement pour arriver à percer la canopée. Qui peut dire combien de générations d’hommes ils ont vu. Le contraste avec les landes est frappant. La forêt s’étend à perte de vue. Pas étonnant qu’on ait choisi ce lieu pour correspondre avec la forêt de Brocéliande des légendes arthuriennes… Et voilà que soudain, une ombre enveloppa la forêt. Elle passa aussi vite qu’un souffle brûlant se répandit tout alentour. Je crus distinguer un bref moment le Serpent Rouge… Me poursuivait-il ? Mais il s’agissait cette fois d’un dragon… rouge, terrible et majestueux. Je m’attendais à voir aussitôt surgir un deuxième dragon, blanc, quant à lui ! Je savais que de la rencontre des deux résulterait un épouvantable combat à mort dans lequel Merlin avait vu, autrefois, la perte du roi Vortigern et l’avènement d’Uther Pendragon, le père du fameux roi Arthur. Le dragon rouge figure aussi sur le drapeau du Pays de Galles, comme pour nous rappeler que la légende d’Arthur est originaire de Cornwall et du Pays de Galles, partageant avec la Bretagne armoricaine, leur voisine, ce qu’on appelle la Matière de Bretagne ». La tradition chrétienne prétend également que ce sont sept saints qui sont à l’origine de la fondation du duché de Bretagne saint Malo, saint Brieuc, saint Samson, saint Paterne, saint Corentin, saint Pol Aurélien et saint Tugdual. Or, cinq de ces saints étaient originaires du Pays de Galles ou de ses environs… C’est encore le Pays de Galles qui nous envoie Saint Aaron au VIe siècle. Il s’installera dans une petite île en face d’Aleth. L’île de saint Aaron, qui n’en sera plus une, deviendra alors la cité de Saint-Malo. Aleth ai-je dit ? Quand on veut étudier l’Histoire, il faut aussi s’intéresser à la Géographie. La toponymie d’un lieu est particulièrement riche en enseignement. Elle nous en dit généralement long sur son passé pour qui prend la peine de l’étudier. Si l’on compare la Bretagne et le Languedoc, par exemple, cette toponymie est très évocatrice d’un passé commun aux deux régions. Nul doute qu’un même peuple on a parlé des Redones a foulé le sol de ces deux contrées pourtant éloignées et a su préserver entre elles un lien particulier tout au long de son histoire. On pourrait même dire que l’une est le miroir de l’autre. En effet, on trouve nombre d’occurrences en haut comme en bas Aleth et Alet-les-Bains, Rennes et Rennes-le-Château mais aussi Rennes-les-Bains jumelée justement à Rennes en Ile-et-Vilaine, Rennes-les-Bains et Bains-sur-Oust Bain » à l’origine, Redon et Montredon, Rieux et Rieux-Minervois, le Sal et la Sals, Sarzeau qui est l’anagramme de Au Razès » pour Patrick Ferté et Rezé par rapport au Razès… Certes la comparaison peut sembler facile et le jeu s’y prête bien… Mais qui mieux que les anciens possédaient une connaissance des hauts lieux telluriques ? Jean et Michel Angebert nous rappellent, à cette intention, que le pays d’Oc était, avec l’Armorique, la terre élue des druides » Hitler et la tradition cathare. Cette Matière » dont Henri II Plantagenêt fut l’un des fervents promoteurs à travers, notamment, les romans arthuriens. L’empire Plantagenêt, à son apogée, s’étendait alors à la Bretagne et à l’Anjou, toutes deux reliées, dans la légende, au lignage du Graal. Les Plantagenêts étaient-ils, comme ils le prétendaient, les héritiers d’Arthur ? Sous l’impulsion d’Henri II, Glastonbury deviendra même le lieu de repos de Guenièvre et d’Arthur… dans cette même abbaye où la tradition nous dit que Joseph d’Arimathie fut le premier évêque. Joseph d’Arimathie aurait apporté le Graal lors de sa venue en Gaule avec la fratrie de Béthanie » et aurait ensuite fondé l’Eglise orthodoxe celte. Le Graal deviendra alors l’objet de quête de tous les chevaliers de la Table ronde ! Et c’est à Brocéliande qu’ils viendront le chercher… Ici, c’est saint Michel qui s’y frotte – Hemeac © Il s’agit d’un vitrail de l’église Saint-Pierre de Sérent, ville dans laquelle, selon une légende, sévissait une bête monstrueuse, la Drague, avant qu’elle ne fût tuée par l’un des seigneurs de Sérent. La tradition, toujours, prétend que Joseph d’Arimathie aurait séjourné quelques temps dans la forêt de Brocéliande. Et l’abbé Gillard, dont nous reparlerons, dira de lui Muni de ce qui constituait son unique trésor, il s’en alla évangéliser les Bretons, il traversa la forêt de Brocéliande avec le Saint-Graal. » Abbé Gillard, “Vérités et légendes de Tréhorenteuc” Curieusement, Jean Markale considéré comme l’héritier spirituel de Gillard relèvera non sans humour une remarque que lui fit Geneviève Zaepffel lors de sa visite au Manoir du Tertre […] elle me montra avec enthousiasme le superbe escalier en bois du XVIIe siècle qui s’y trouve en me disant “Monsieur, c’est sur cet escalier que Joseph d’Arimathie, venant de Palestine et se dirigeant vers la Bretagne, est passé en tenant le Saint-Graal entre ses mains”. »… Jean Markale, “Brocéliande et l’énigme du Graal” L’escalier en bois vu à travers le miroir où Geneviève Zaepffel eut également sa vision de Judicaël – Hemeac © Il existe encore d’autres traditions qui affirment que Jésus aurait accompagné, enfant, Joseph d’Arimathie en Grande-Bretagne. – Cela me rappelait une histoire que j’avais rencontrée alors à Redon, que j’avais quittée peu de temps auparavant cette histoire repose en fond sur une vieille rivalité existant entre les villes de Redon et de Rieux, cette dernière reprochant à l’abbaye de Redon de lui avoir fait de l’ombre. Elle disait que l’enfant Jésus avait été chassé de Rieux par les méchantes lavandières » et qu’il trouva refuge à Redon où il fut bien accueilli… – Jésus y aurait rencontré certains druides… Ne disait-on pas de lui qu’il était le Grand Druide Galiléen ? On peut aussi imaginer qu’il rendait simplement visite à sa grand-mère maternelle, Anne, dont les Bretons ont fait leur patronne. Elle serait revenue terminer sa vie en Bretagne… Derrière sainte Anne, on devine bien sûr la Grande Déesse Mère des Celtes, Dana ou Ana. J’interrompis brusquement mes pensées. Je venais d’arriver à destination. Je reconnus alors la verdoyante colline sur laquelle se dressait fièrement le manoir de la médium. Le manoir du Tertre – Hemeac © Je resongeai alors à Geneviève Zaepffel… Elle était en étroite relation avec tous les abbés du coin. A quelques kilomètres, de l’autre côté de la forêt, vivait l’abbé Henri Gillard, recteur de Tréhorenteuc. Zaepffel le connaissait bien celui-ci, vivant pauvrement, elle venait régulièrement lui apporter un panier de provisions. Or, notre abbé n’était pas un homme ordinaire. D’ailleurs, Brocéliande n’aurait pas, aujourd’hui, le visage qu’on lui connaît sans les efforts de ce singulier personnage. Car, s’il fut en ce XXe siècle un chevalier du Graal, ce fut bien indubitablement Henri Gillard ! Comment vous présenter ce personnage ?… L’abbé Gillard… et son église du Graal… Statue en hommage de l’abbé Gillard devant l’église du Graal – Hemeac © Pour faire écho à Rennes-le-Château, certains ont cru bon de le comparer à l’abbé Saunière. Certes, la démarche de ses deux abbés peut sembler similaire. En effet, les deux ont rompu avec certaines traditions religieuses pour s’engager dans une autre voie. On ne parle pas de Bérenger Saunière sans évoquer sa curieuse église. Pour Henri Gillard, il en va de même son église du Graal » fait la curiosité de Tréhorenteuc. Mais ici, les motivations ne sont pas les mêmes… L’abbé Gillard, donc, est né en 1901, à Guégon, dans le Morbihan. Il est ordonné prêtre en 1924. Il fut d’abord professeur avant d’être vicaire. Jusque-là, rien d’extraordinaire… C’est à partir de 1942 que notre abbé va commencer à se faire remarquer. De 1942 à 1962, l’abbé est nommé recteur de Tréhorenteuc. Tréhorenteuc est alors loin d’être un endroit attrayant pour un abbé comme Henri Gillard. La population est désespérément faible la commune est en effet la moins peuplée du département et sa paroisse est considérée comme le pot de chambre du diocèse » Elisabeth Cappelli & Alain Gérardin, “L’église du Graal”. Et que dire de l’église ? Pour le coup, on peut imaginer la même déconfiture sur le visage de l’abbé Gillard que sur celui de l’abbé Saunière découvrant l’église de Rennes-le-Château ! Mais notre abbé ne se laisse pas démonter et entreprend lui-même la restauration de cet édifice délabré. Comment s’y prend-il ? Il retrousse ses manches et se met à la tâche ! Il travaille ardemment et vide ses poches pour financer les travaux de rénovation de son église. Mais l’abbé est pauvre et les fonds viennent vite à manquer. Qu’à cela ne tienne ! Henri Gillard fera appel aux bonnes volontés. Et s’il le faut, il réquisitionnera ! C’est un homme déterminé et autoritaire. Il recrutera également deux prisonniers de guerre, par la suite, qui s’attèleront à l’ornementation et la décoration de l’église. Ils laisseront leurs souvenirs figés dans les traits de certains personnages de leurs représentations… Quelques dons bienvenus aideront aussi à l’œuvre de l’abbé. Ainsi, Eugénie Bohelay, sa marraine, lui fera don de l’héritage de son fils, tué pendant la guerre. En remerciement, Henri Gillard la fera représenter au bas du grand vitrail du chœur. Le grand vitrail et son importance symbolique – Hemeac ©Au centre de la scène, nous redécouvrons Joseph d’Arimathie aux pieds du Christ. La coupe verte est bien sûr le Graal7, thème majeur de l’église. Tout le monde connaît cette histoire de pierre tombée du ciel… On doit la christianisation du thème du Graal à l’Evangile apocryphe de Nicodème. Cette pierre était l’émeraude d’où sa couleur verte qui s’était détachée du front de Lucifer qu’elle ornait, au moment de la chute de l’ange. Adam et Eve qui la recueillirent lors de leur expulsion du paradis, la transmettent à leurs descendants. Elle finira dans les mains de Joseph d’Arimathie qui la fera tailler en forme de coupe. Coupe qui servira enfin à recueillir le sang du Christ. Je laisserai le soin à Jean Markale de nous décrire l’église de Tréhorenteuc L’église de Tréhorenteuc est un monument exceptionnel. Sans grande valeur architecturale, bâtie de schiste rouge, restaurée à plusieurs époques, cette église est en effet un véritable petit musée de la Table Ronde et du Saint-Graal. Le petit porche latéral sud est surmonté de cette étrange inscription la porte est en dedans ». C’est une invitation à ne pas se contenter des apparences et à aller toujours au plus profond des réalités essentielles. C’est dire le souci manifeste de donner à l’ornementation intérieure un sens symbolique. » “Brocéliande et l’énigme du Graal” La modeste “église du Graal” – Hemeac © L’intérieur de l’église où se mêlent christianisme, légendes arthuriennes et traditions celtiques… – Hemeac © Mais qu’est-il passé par la tête de l’abbé ? Pourquoi se mettre à dos l’Eglise en transformant le temple de Dieu en sanctuaire païen ce qui semble un juste retour des choses, non ? ? En bousculant les conventions religieuses habituelles ? Il semble bien que la magie du pays de Brocéliande opère quelques transformations dans les consciences de ses habitants, quand bien même ceux-ci sont des prêtres… L’abbé Gillard semble, en effet, avoir été en contact avec un petit cercle d’autres abbés aux motivations, on va dire, pas toujours très catholiques… L’invitation à entrer de l’abbé Henri Gillard – Hemeac © Henri Gillard était un visionnaire. Nul doute que Tréhorenteuc serait demeurée dans l’ombre sans son action. Face au désespoir d’attirer de nouvelles ouailles dans son église désertée, il eut une idée exploiter le légendaire de Brocéliande… Et voilà que notre abbé s’active comme un diable ! pour redonner vie aux légendes arthuriennes entourant la forêt. Par chance, Tréhorenteuc est nichée au cœur des légendes, tout près de ses fées et de ses chevaliers… En effet, accolée à la petite commune, le Val sans retour et ses nombreuses histoires accueillent les nombreux touristes et curieux venant chaque année découvrir la richesse du pays. N’est-ce pas dans le Val sans retour ou la Vallée du Rauco que la fée Morgane emprisonne les hommes infidèles ? Ne peut-on pas traverser le Miroir aux fées pour parvenir à l’Autre Monde ? N’y trouve-t-on pas encore le Siège de Merlin ou l’Hostié de Viviane autrefois le Puits sainte Catherine » ? La fontaine de Barenton, proche de la commune de Concoret participe aussi de la réputation de sorciers des habitants de cette ville. Son personnage le plus représentatif étant un certain Eudon dit Eon de l’Etoile, né dans la paroisse de Concoret, vers le XIIe siècle. On sait peu de choses de sa vie sinon qu’il fut moine et qu’il se mit soudain à prêcher une religion toute autre, entraînant dans son hérésie » ses frères du prieuré du Moinet. L’ancien nom de la fontaine aurait été Belenton, ce qui est la contraction de Bel-Nemeton, la clairière sacrée de Bel », Belenos étant l’une des manifestations divines des Celtes. Le lac de la fée Viviane à Concoret à côté du château de Comper – Hemeac © On donna un nom à cette hérésie » l’Eonisme ou l’Etoilisme. Nul ne peut dire à quoi elle ressemblait sauf qu’elle devait se rapprocher des anciens courants gnostiques. Jean Markale voit en lui l’un des derniers druides de Brocéliande ». C’est un personnage fascinant dont l’histoire a certainement beaucoup à nous raconter… L’Eglise le persécuta et saint Bernard le condamna comme hérétique. C’est ainsi, hélas, que terminaient beaucoup de visionnaires… Eon de l’Etoile représenté sur un des tableaux de l’Eglise du Graal – Hemeac © On lui prêtait certains pouvoirs magiques et l’histoire racontait qu’il avait amassé un important trésor… ; derrière lui, l’église Saint-Léry qui conserve encore quelques éléments de la chapelle rasée du Moinet. Son surnom de l’Etoile proviendrait du passage de la comète de Halley en 1145. La comète est d’ailleurs visible sur le blason de Concoret. Curieuse anecdote le 19 juillet 2011, le Planétarium de l’Espace des Sciences de Rennes enregistre un évènement étrange vers 5h20 du matin, une météorite finit sa course à Néant-sur-Yvel, une ville voisine de Concoret. La ville s’appelait juste Néant avant qu’on ne lui ajoute sur-Yvel ». Or, Néant signifie, en breton Neñv, Les Cieux », Le Paradis »… Rennes-les-Bains a son cromleck, Brocéliande possède également ses nombreux mégalithes servant eux aussi désormais les légendes arthuriennes. Dolmens et menhirs se transforment tour à tour en amants pétrifiés, en tombeaux de fées… Henri Gillard réalise la richesse que peut lui apporter un tel support pour son église spirituelle. Il se sert alors du tourisme pour attirer de nouveaux visiteurs. Il se métamorphose en véritable guide, n’hésitant pas à emmener des groupes sur les hauteurs du Val afin de leur faire découvrir les légendes de Brocéliande. Son sanctuaire est un passage inévitable ! Il se met aussi à organiser des évènements de grande ampleur afin, toujours, d’attirer le plus de monde et de faire connaître son œuvre. Le 29 juillet 1951, l’abbé Gillard organise une grande cérémonie druidique à Tréhorenteuc et au Val. Il s’agit de la Gorsedd Digor. Un cromlech est aménagé pour accueillir la cérémonie. Le père Alexis Presse est présent il se fera introniser à cette occasion. La druidesse Angèle Vannier également. L’abbé peut être ravi ! L’évènement restera dans les mémoires et participera lui aussi au regain touristique. Le mouvement breton en profitera aussi pour faire peau neuve ». Sa notoriété s’était trouvée quelque peu entachée après la guerre à cause de certains de ses membres… L’abbé Gillard s’éteignit le 15 juillet 1979, à Sainte-Anne d’Auray. Le 18 juillet, il fut inhumé dans son église où il repose désormais. Ce qui n’est pas courant… Surtout quand on pense aux relations houleuses qu’il entretenait alors avec son évêché. Celui-ci, consterné par ses activités peu orthodoxes, avait décidé, en 1962, de l’écarter de Tréhorenteuc. Il ne restera jamais bien éloigné de son église toutefois, mais, comme Bérenger Saunière, il sera privé de son seul objet de dévotion… D’un trou perdu », il a fait un haut lieu touristique visité par des personnes du monde entier. Tréhorenteuc y a gagné une grande notoriété et l’abbé y a trouvé l’immortalité… D’autres prêtres, d’autres étrangetés Je songeai à tout cela en sortant de l’église de Tréhorenteuc et, m’arrêtant un moment devant la statue d’Henri Gillard, me rappelai qu’on m’avait parlé d’autres abbés de son entourage qui méritaient également mon intérêt… L’abbé Emmanuel Rouxel Je pris résolument la direction de Néant que je savais être à quelques kilomètres seulement de Tréhorenteuc. Il y avait là un autre abbé, Emmanuel Rouxel qui n’ignorait pas les motivations de Gillard. Certes, l’église était plus conventionnelle ». Mais on y décelait ici et là quelques touches de notre homme… Les 2 mosaïques de Saint-Pierre de Néant – Hemeac © Le cerf blanc renvoie à la grande mosaïque de l’église du Graal pour la symbolique de l’œuvre de l’abbé Gillard, je conseille “L’église du Graal” d’Elisabeth Cappelli et Alain Gérardin, disponible au centre d’initiative de Tréhorenteuc. Rouxel était sans doute influencé par l’abbé Gillard. Ce dernier lui aurait conseillé de remplacer un ancien vitrail par une mosaïque de Xavier Langlais. Ce fut encore Gillard qui donna les instructions de l’exécution de l’œuvre. On retrouve toujours la coupe verte, le saint-Graal, cher à Gillard. Xavier Langlais Xavier Langlais n’était pas non plus un inconnu. Il avait déjà, lui-même, publié plusieurs ouvrages sur le Graal. Né en 1906 à Sarzeau autre lieu d’importance !, l’artiste s’intéressait notamment beaucoup au nombre d’or. On le trouve, par exemple, dans la réalisation de la mosaïque dont je viens de parler ! Hemeac © On retrouve également le nombre d’or inscrit dans l’église de Tréhorenteuc pour nous rappeler que celui-ci entre dans la composition de l’œuvre de son abbé… A ce propos, Henri Gillard était passionné par les nombres ; il écrira à ce sujet “La mystique des nombres dans les Beaux-Arts”. Autre curiosité du hasard ? Xavier Langlais était le petit-fils d’Amédée de Francheville, maire de Sarzeau. Celui-ci acquit la propriété de la maison d’Alain-René Le Sage, mort en 1747. Alain-René Le Sage, né également à Sarzeau, n’est pas inconnu des chercheurs de Rennes puisqu’il est l’auteur du Diable boiteux ! Amédée… Diable boiteux… Asmodée… Vous suivez ? Et Amédée n’était-il pas aussi le nom de scène de Philippe de Chérisey ? Je rouvrai les yeux à cet instant, juste à temps pour redresser mon volant avant que mon véhicule ne vienne heurter l’hêtre qui s’était penché sur le côté. Hêtre ou ne pas hêtre ? Telle fut ma question sur le moment… Reprenant mes esprits, je décidai qu’un café ne serait pas de trop avant de poursuivre ma quête. J’avais dépassé le château de Trécesson et regrettai de m’être assoupi. Peut-être aurais-je pu croiser sa Dame Blanche faisant de l’auto-stop ? Un brin de compagnie n’aurait pas été désagréable et m’aurait permis de rester éveillé ! J’arrivai ainsi à Campénéac et m’arrêtai près de son église… que je ne pus m’empêcher de visiter. Mais quelle ne fut alors ma surprise… ! Asmodée, se tenait là, devant moi, me regardant d’un air interrogateur… L’avais-je invoqué tout à l’heure ? Où avais-je franchi une porte » me menant à Rennes-le-Château ? Le diable soutenant la chaire de l’église de Campénéac – Hemeac © L’abbé Auguste Coudray Désorienté, je sortis et décidai de vérifier ma prochaine destination. Gillard… Rouxel… Qui était le troisième abbé déjà ? Ah oui, il s’agissait de l’abbé Auguste Coudray ! Ce que je ne savais pas encore, c’est que ce personnage allait m’emmener très loin sur de nouveaux sentiers… J’avais, jusqu’ici, suivi la piste du Graal. Je devais fatalement rencontré, à un moment, ses plus fervents gardiens les Templiers ! Les Templiers ont toute mon admiration. Probablement aussi en partie du fait que l’Eglise s’est retournée contre eux ! Pour justifier leur extermination, on n’a pas hésité à les envelopper d’une aura maléfique. C’est en Bretagne qu’ils ont la pire réputation… Ici, on les nomme les moines rouges ». Ce sont des damnés dont les méfaits n’ont pas de limites ! la bêtise non plus, d’ailleurs !. Ils ont été brûlés vifs, et leurs cendres jetées au vent ; leur corps a été puni à cause de leur crime. » Théodore Hersart de la Villemarqué, “Les trois moines rouges, ou les Templiers”, Le Barzhaz Breizh. Pourquoi les moines rouges », qui ne paraissent pourtant pas avoir été impopulaires aux XIIe et XIIIe siècles, sont-ils devenus dans la tradition de véritables agents du diable, contraints d’errer après leur mort en punition de leurs péchés, des sortes de vampires poursuivant les voyageurs et entraînant les pêcheurs en enfer ? S’il y a une mythologie templière, c’est assurément en Bretagne qu’il faut aller la chercher. » Jean Markale, “Gisors et l’énigme des Templiers” Les “moines rouges” dans la chapelle Sainte-Catherine de Lizio – Hemeac © Les Templiers se sont très bien implantés en Bretagne, peut-être trop au goût de certains qui ont voulu minimiser leur influence dans cette province. Du temps des Plantagenêts, leur puissance est alors au sommet. Ils bénéficient, en outre, de nombreuses donations en terres qui favorisent rapidement leur expansion. La commanderie la plus importante est alors celle de la Guerche. Ensuite vient celle de La Nouée. Puis, Carentoir et La Feuillée. Nantes possédait également une importante commanderie délimitée par celle de Clisson au sud et celle des Biais dans le Pays de Retz. Il n’y a qu’à visiter la Bretagne pour se rendre compte que leur présence était bien réelle et bien ancrée. Malheureusement pour eux, ils subiront le même sort que leurs compatriotes. Le 3 mars 1308, leurs possessions en Bretagne sont saisies et finiront entre les mains des Hospitaliers. C’est un moindre mal… En Bretagne, les Templiers ont profité d’un terreau culturel particulièrement fertile. Ce n’est pas saint Bernard d’ailleurs qui aurait pu leur reprocher de puiser dans les vieux fonds druidiques… Il leur aurait plutôt adressé ces paroles Vous trouverez plus de choses dans les forêts que dans les livres ; les arbres, les pierres vous apprendront ce que les Maîtres ne sauraient vous enseigner. Pensez-vous que vous ne puissiez sucer le miel de la pierre, l’huile du rocher le plus dur ? Est-ce que les montagnes ne distillent pas la douceur ? Est-ce que les collines ne coulent point le lait et le miel ? Est-ce que les vallées ne sont pas remplies de froment ? J’aurais tant de choses à vous dire ! A peine si je me retiens. » Les plus beaux écrits de saint Bernard En tout cas, il ne s’est pas retenu contre les hérésies cathares… Mais ça, c’est une autre histoire ! Déjà, en Ecosse, une communauté dont les membres se nommaient Culdées avait tenté de réunir le druidisme et le christianisme. On dit que saint Bernard aurait hérité de cette tradition par l’intermédiaire de saint Malachie… Jean-Claude Cappelli rappelle également qu’il existe des cas connus de druides guerriers », sorte de moines soldats en somme Jean-Claude Cappelli et Alain Gérardin, “Les Chemins de Folle Pensée”. N’était-ce pas le cas des Templiers ? Mais bon, n’allons pas trop vite en besogne et ne nous égarons pas ! J’étais venu pour enquêter sur un autre drôle d’oiseau l’abbé Auguste Coudray. Je ne devais pas l’oublier… Auguste Coudray, personnage philanthrope et généreux ! C’est par une magnifique journée ensoleillée que je découvris le village pittoresque de Lizio. Après m’y être repu et avoir visité ce lieu enchanteur, je me mis en quête d’informations. Auguste Coudray était bien connu dans la région. Il était né à Lizio, d’une famille de tailleurs de pierre, en 1924, et il devait y terminer sa vie. Mais sa vie était loin d’être banale… C’est d’abord à Vannes que la vie mènera Auguste Coudray. Il y est alors aumônier à Kercado. Déjà, sa façon de voir les choses et sa façon de penser dérangent. C’est un libre penseur. Il ne s’entend pas avec son évêché. Une nuit, un rêve lui montre un lieu dans lequel se trouve une roseraie. Il refera le même rêve et restera par la suite obsédé par cette vision. La maison d’enfance d’Aguste Coudray d’après Jean Dantier, vicaire et instituteur de Lizio – Hemeac © Il se trouve qu’à Lizio, en dehors du bourg, existait un hameau de quelques maisons recouvrant les métiers traditionnels de l’époque. Celui-ci était inhabité et en ruine depuis plusieurs années déjà quand, en 1961, l’abbé Coudray s’y rend pour le réhabiliter. C’est à cette tâche qu’il s’attèle vaillamment avec quelques jeunes vannetais. Très vite, l’endroit reprend vie et s’anime d’une nouvelle activité pour le plus grand bonheur d’un abbé comblé. Un jour qu’il se promène, Auguste Coudray reconnaît la roseraie qu’il avait vue en rêve. Il en est profondément troublé. Sans doute n’est-ce pas un hasard s’il est venu ici. Le temps passe et l’abbé Coudray devient propriétaire du hameau. Il habite l’une des maisons qu’il transforme en véritable atelier de travail pour ses recherches. C’est là aussi qu’il publiera de nombreux ouvrages. L’agréable maison d’Auguste Coudray – Hemeac © Maison derrière laquelle se trouve le jardin de l’abbé ; il connaissait très bien les vertus des plantes auxquelles il s’intéressait beaucoup. Régulièrement des visiteurs arrivent de toute part pour profiter des nombreux stages proposés par l’abbé Coudray ou simplement pour jouir de la sérénité du lieu. Le village du Val Richard devient alors un véritable centre spirituel en plus de sa raison culturelle. Il y reçoit des artistes, des philosophes et bien d’autres encore… A y penser à présent, s’il fallait faire un lien avec Rennes-le-Château, l’abbé Saunière serait plus proche d’un Coudray que d’un Gillard ! A propos de ce dernier, grand ami d’Auguste, il profitera certainement lui aussi de l’effervescence du Val Richard et les deux hommes sauront tirer profit de ce climat favorable. Bien sûr, étant donné que l’abbé Gillard entretenait certains rapports avec Geneviève Zaepffel, je voulus savoir si cette dernière connaissait Auguste Coudray. Malheureusement, rien ne vient étayer cette hypothèse. Toutefois, considérant tous les faits, il eut été fort étonnant que l’un et l’autre ne se soient jamais rencontrés… Disons simplement que Zaepffel et Coudray ne fréquentaient pas les mêmes cercles. Alors que Zaepffel baignait » plus dans l’ésotérisme, Coudray naviguait » dans un domaine davantage mystique. L’un n’empêche toutefois pas l’autre ! Coudray s’est même intéressé quelque peu à l’ésotérisme mais toujours avec une certaine méfiance… Auguste Coudray est un homme qui aime aider son prochain. Il reçoit dans son village sans distinction et tire enseignement des connaissances de ses nombreux visiteurs. On vient aussi pour l’écouter, car l’abbé est érudit. Le hameau est avant tout un lieu d’échange. Il fera aussi plusieurs voyages afin de compléter ses connaissances car notre homme est passionné par la symbolique et les nombres, entre autres. Ainsi, il se rendra en Afrique, à Ouagadougou au retour duquel voyage il reviendra toutefois marqué. Il visitera également Israël. Mais c’est au retour de l’Egypte, en 1990, qu’il fera paraître un premier ouvrage sur Catherine d’Alexandrie Sainte Catherine d’Alexandrie, Cahiers Mille chemins ouverts », la patronne des Templiers à laquelle Auguste Coudray voue une profonde vénération. Il est alors accompagné de Marie ! qui l’aide dans toutes ses recherches. Cette passion pour la symbolique naîtra peut-être à la fin des années quatre-vingt. L’abbé revient tout juste d’un stage dans les églises romanes d’Auvergne. Désormais sa vision des choses a changé. Et son premier regard va se porter sur une bien curieuse petite chapelle qu’il a toujours connue la chapelle Sainte-Catherine de Lizio. En réalité, l’abbé Coudray s’intéressait à trois chapelles la chapelle Sainte-Catherine de Lizio, la chapelle Saint-Gobrien dans la commune de Saint-Servent et la chapelle des Templiers de La Vraie-Croix. Chacune d’entre elles est une œuvre originale et possède son caractère propre le maître d’œuvre de Sainte Catherine nous invite à découvrir l’Egypte et ses monastères, celui de la Vraie Croix nous conduit à la basilique du Saint Sépulcre de Jérusalem et celui de Saint Gobrien nous renvoie à nos racines celtiques et nous rappelle l’importance de Rome dans notre histoire, de la Rome païenne autant que de la Rome chrétienne. » Auguste Coudray, Saint Gobrien La chapelle des Templiers de La Vraie-Croix – Hemeac © Auguste Coudray nous invite à un véritable voyage initiatique à travers le temps et l’espace. Les chapelles templières sont les clés qui permettent alors d’ouvrir la Porte du Ciel… du moins si l’on sait les décrypter ! Prière de Sainte Catherine, à l’heure de son exécution Ô toi, espérance et salut des croyants, toi, beauté et gloire des vierges, Jésus, bon roi, je t’en supplie que tous ceux qui garderont mémoire de ma passion et m’invoqueront, soit au moment du départ de leur âme, soit en cas de nécessité, obtiennent l’effet de ta protection.” Une voix se fit entendre qui lui disait “Viens, ma bien-aimée, ma belle ! Voilà la porte du ciel t’est ouverte. Et, en effet, à ceux qui auront célébré ta passion, je promets, du ciel, les secours demandés. » Oeuvre du peintre Parfait Pobéguin, datée de 1874. “La nouvelle Isis n’est autre que Catherine d’Alexandrie, la patronne des Templiers” – Hemeac © Il était temps de rendre visite à cette chapelle… La route était agréable et se prêtait à la flânerie, chaque détour peignant un nouveau tableau champêtre, m’entraînant d’œuvre en œuvre à travers l’immense exploration de ce musée coloré. La chapelle Sainte-Catherine était bâtie au sommet d’une colline que l’on appelait Pédu, la colline noire. Les Templiers, arrivés là vers 1150-1200, y construisirent un oratoire dédié à la sainte et un lieu de restauration La Regobe pour accueillir les pèlerins voyageant sur les chemins de Compostelle. Une fontaine fut également construite sur l’emplacement d’une ancienne source sacrée. La chapelle Sainte Catherine et son calvaire – Hemeac © Après la disparition des Templiers, le petit prieuré tombera dans l’oubli. Il faudra attendre la venue d’un prêtre hospitalier de Saint-Jean, pour lui restituer sa gloire passée. Charles Laurencin est nommé commandeur de Carentoir en 1645. Il est inspiré par l’endroit et soucieux de préserver l’esprit des Templiers. De 1655 à 1665, Laurencin restaure les ruines et bâtit la chapelle dans le respect des traditions templières. Il fait de sa devise Lucet in tenebris » Lumière qui luit dans les ténèbres, la dédicace du nouvel édifice. Pour finir, il place un vitrail représentant le sceau des Templiers en hommage à ces derniers. Il fait inscrire la devise des Templiers sur son pourtour Non nobis, domine, non nobis, sed nomini tuo da gloria – Hemeac © La première chose que le pèlerin voit quand il fait étape à Lizio, est une borne de granit, placée à quelques 200 mètres de la chapelle, et l’avertissant de ce qu’il va trouver ici. La borne de granit “chemin du ciel et de 1763” – Hemeac © Il sait qu’il est sur la bonne voie. Il ne lui reste plus qu’à remonter vers la chapelle. Ce qu’il va découvrir alors est un parcours initiatique, un chemin et un enseignement qui permet de relier le ciel à la terre » Thierry Van de Leur, Les phénomènes solaires artificiels, de retrouver la Porte du Ciel ». La “Porte du Ciel” à l’entrée de l’église Saint Pierre de Mauron – Hemeac © Pour l’aider à le réaliser, un jeu » lui est proposé à travers un cheminement parsemé d’énigmes et d’embuches. Il doit surmonter les épreuves, décoder les indices et suivre les pistes laissées à dessein. Et s’il parvient à retrouver le chemin de sa propre intériorité », Sainte Catherine lui montrera peut-être la digne récompense. N’est-elle pas La Lumineuse, la Messagère de lumière, l’ annonciatrice de la lumière » ? N’est-elle pas un phare dans la nuit des Templiers, l’antique Isis des Egyptiens donnant naissance au soleil régénérateur ? Le pilier “Isis” inscrit en grec copte selon Auguste Coudray – Hemeac © Le calvaire codé avec son “n” inversé – Hemeac © Pour ceux qui sont intéressés par le travail de l’abbé, je conseille son triptyque, consacré à la chapelle Sainte-Catherine Sainte Catherine d’Alexandrie, Voyage par des sentiers perdus et Langages oubliés de compagnons et maîtres d’œuvre. Le message du calvaire en entier Gn 2817-19 17 Il eut peur et dit “Que ce lieu est redoutable ! Ce n’est rien de moins qu’une maison de Dieu et la porte du ciel !” 18 Levé de bon matin, il prit la pierre qui lui avait servi de chevet, il la dressa comme une stèle et répandit de l’huile sur son sommet. 19 A ce lieu, il donna le nom de Béthel, mais auparavant la ville s’appelait Luz. » La lumière qui se dit Luz » en espagnol est l’une des clés de la compréhension de la chapelle Sainte-Catherine. Auguste Coudray nous fait remarquer qu’il existe, dans la chapelle, des phénomènes observables liés à la position du soleil dans notre ciel. Ces phénomènes sont alors en mesure de nous guider à travers notre parcours initiatique. La “vescica” de la chapelle Saint-Gobrien animée par la lumière du vitrail – Hemeac © La “vescica” de la chapelle Saint-Gobrien animée les pommes bleues – Hemeac © La chapelle Sainte-Catherine de Lizio a-t-elle livré tous ses secrets ? Je suis loin de le penser. La chapelle serait bâtie sur une crypte secrète. Que renfermerait-elle ? On pense aussi qu’un tunnel en partirait en droite ligne sur une longue distance. La présence des Templiers est très palpable et les énergies du lieu très fortes. Mais gare ! Les gardiens sont toujours là et défendent âprement leurs secrets. Ne vous avisez pas de les déranger sans leur en demander la permission ! Quoi qu’il en soit, ce lieu exerçait une grande emprise sur moi. Perdu dans mes pensées, des mots tourbillonnaient dans mon esprit Templiers… Egyptiens… Celtes… Graal… Je ne réalisais pas, qu’en dehors de cette chapelle, le temps tel que nous l’appréhendions, poursuivait toujours son œuvre. En effet, il était déjà tard mais une force me retenait en ce lieu. Je dus user de toute ma volonté pour me défaire de l’attraction de cette chapelle et quittai les lieux à contre-cœur. Sainte-Catherine ne m’avait pas tout dit… J’imagine Auguste Coudray contemplant la lumière jouant sur le tableau du retable le 25 novembre, jour de la sainte Catherine, et se remémorant le chant de Daniel Facéras pour Thérèse de Lisieux – Hemeac © Elle attend entre l’ombre et la lumièrecomme la Belle au bois le moindre bruit du vent,elle attend celui qui viendra doucement,elle attend celui qui a fait le serment,malade d’amour elle attend.Auguste Coudray, Langages oubliés de compagnons et maîtres d’œuvre La marelle selon le modèle de l’arbre des Séphiroths – Hemeac © La fontaine codée avec son bassin formé de dalles de schiste et de granit – Hemeac © Mais une autre bâtisse m’attendait à quelques kilomètres il s’agissait de la chapelle Saint-Gobrien sur la commune de Saint-Servant. Elle était, elle aussi, l’une des étapes sur le chemin de pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle, mais son histoire n’avait rien à voir avec la chapelle Sainte-Catherine. La chapelle Saint-Gobrien – Hemeac © La tradition veut que la chapelle fût édifiée sur l’emplacement de l’oratoire de Saint Gobrien aux environs de l’an mille. Saint Gobrien était censé être un évêque de Vannes qui vécut entre le VIIe et le VIIIe siècle. Venu se retirer sur les bords de l’Oust, il y créa un ermitage qu’il habita jusqu’à sa mort, en 725. Après plusieurs remaniements, la chapelle sera reconstruite à la fin du XVe siècle par Olivier de Clisson. C’est en 1936 qu’Auguste Coudray en fera la découverte. La chapelle de la Vierge statues d’Olivier de Clisson, de la Vierge à l’enfant et de Saint Bernard – Hemeac © En vérité, Saint Gobrien n’est autre que la christianisation de la divinité celtique Gobniu ou Goibniu, le dieu-forgeron des Tûatha Dé Dânann… Ici, pas de codes compliqués comme à la chapelle Sainte-Catherine. Mais la modeste chapelle est un centre bouillonnant d’énergies. Le pèlerin y est tout autant invité à parcourir son cheminement initiatique et à passer de la terre au ciel, du matériel au spirituel. Mais c’est une autre surprise qui l’attend dans le chœur une magnifique vescica qui occupe la place devant l’autel. La vescica – Hemeac © Il faut, toutefois, rester prudent quant au terme de vescica ». La définition qui nous en est généralement donnée est la suivante La vescica est dessinée d’une manière apparemment irrationnelle la distance entre chaque cercle varie du centre à la périphérie. En fait, les rayons des cercles suivent une progression géométrique calculée selon le nombre d’or. » Selon Wikipedia Or, ici, la forme géométrique ne répond pas à la définition. En effet, les distances entre les cercles ne semblent pas avoir été calculées en fonction du nombre d’or. Cela n’enlève toutefois rien aux traditions qui lui attribuent un pouvoir régénérateur. Si les cercles représentent le soleil qui se propage » Auguste Coudray, Saint Gobrien, la croix de Saint-André X, elle, symbolise, encore une fois, la lumière ou la radiance. Elle est aussi la jonction entre la terre Λ et le ciel V. En alchimie, elle est la lumière manifestée. Autant de symboles que l’on avait déjà rencontrés dans la chapelle Sainte-Catherine. Autre détail intéressant Saint André 30 novembre est précédé le 25 novembre par Sainte Catherine et suivi le 6 décembre par Saint Nicolas. Ces trois jours sont intimement liés “par une sorte de balancement de croyances et de coutumes qui en font un Cycle secondaire. Selon le calendrier, il est à cheval sur l’automne et l’hiver” Van Gennep, Maisons d’Eurasie Architecture, symbolisme et signification sociale. » Sainte Catherine et Saint Nicolas ne sont-ils pas les patrons des Templiers ? Les 2 tibias associés au crâne forment la croix de Saint André – Hemeac © Mais, me direz-vous, où est Sainte Catherine dans tout cela ? Et bien, elle est bien présente ici, également, en cette chapelle Saint-Gobrien. La chapelle Sainte Catherine ici, représentée à gauche et dans la partie droite du vitrail, aux côtés de Saint Gobrien “Goubrien” inscrit ici et de Saint Christophe – Hemeac © Le sol en terre battue du narthex qui accueillait les pèlerins et une Vierge noire pour nous rappeler que nous sommes sur un lieu tellurique – Hemeac © Je sortis de la chapelle, l’esprit encore embrumé de tout ce que j’avais vu et découvert… Tandis que je m’éloignais, je repensais à mon périple depuis que j’avais pénétré la forêt de Brocéliande. Quel étrange endroit ! Il fut une époque où un petit nombre d’abbés, poursuivant les mêmes motivations, rejetèrent les dogmes de la religion et commencèrent à se poser des questions. Certains visionnaires, d’autres réfractaires, tous avaient changé leur façon de voir les choses. Qu’est-ce qui avait provoqué ce profond changement dans des esprits pourtant marqués par leur foi ? Je me rappelais de ces curés de l’Aude et de leurs secrets… Auguste Coudray et Henri Gillard faisaient partie de ces visionnaires. Ils n’avaient pas hésité à se dresser contre l’Eglise pour affirmer leurs vues. Gillard avait été écarté de son église. Coudray avait bâti sa propre église » dans laquelle il acceptait tous ceux qui étaient en quête de spiritualité. Il passa sa vie aux côtés de Sainte Catherine. Elle changea sa destinée. Un jour qu’il revenait de la chapelle Sainte-Catherine, sa voiture en heurta une autre au carrefour Sainte-Catherine. Il fut emmené d’urgence à l’hôpital où il resta un temps entre la vie et la mort. C’est au 25 novembre de l’année 2000 qu’il rendit l’âme… le jour de la Sainte Catherine… A-t-il entendu à ce moment-là, Catherine lui murmurer à l’oreille “Viens, mon bien-aimé, mon bon Auguste ! Voilà la porte du ciel t’est ouverte.” ? Remerciements particuliers pour l’église du Graal A la famille Coudray pour son accueil et sa patience – à Ceux du Pays de l’Ours pour leurs précieux conseils – aux habitants de Manoir qu’ils soient de ce monde ou non… Vous procurez le livre “L’Abbé Henri Gillard Eglise de Tréhorenteuc” de l’abbé Rouxel ! 16 juin 2014, mise à jour 23 décembre 2020, Hemeac © Sur les pas de Pierre Plantard – A la découverte du Serpent Rouge ! Lire l’étude ! Soutenez la Gazette de RLC après la lecture de l’église du Graal Vous avez apprécié ce reportage. Vous pouvez soutenir la Gazette de Rennes-le-Château en laissant un pourboire en cliquant sur ce lien ! Abonnez-vous à la liste de diffusion pour être tenu au courant des prochains articles en cliquant ICI ! Au pays du granit, la forêt du Mesnil et les châteaux vous offrent tout au long du circuit une grande richesse patrimoniale, naturelle et historique. Le départ se fait Place de l'église à Saint-Pierre-de-Plesguen. Le point de vue sur le château de la Motte Beaumanoir à la sortie de Plesder vaut le détour. L'arrivée à Lanhélin vous plongera dans un univers de granit dont les teintes bleues lui sont très particulières. Enfin, après une halte à l'imposante et majestueuse Abbaye du Tronchet,... Lire la suite Au pays du granit, la forêt du Mesnil et les châteaux vous offrent tout au long du circuit une grande richesse patrimoniale, naturelle et historique. Le départ se fait Place de l'église à Saint-Pierre-de-Plesguen. Le point de vue sur le château de la Motte Beaumanoir à la sortie de Plesder vaut le détour. L'arrivée à Lanhélin vous plongera dans un univers de granit dont les teintes bleues lui sont très particulières. Enfin, après une halte à l'imposante et majestueuse Abbaye du Tronchet, vous retrouverez un esprit bucolique au coeur de la forêt du Mesnil en parcourant ses nombreux sentiers de randonnées, à la recherche de la légence des mégalithes de la Roche aux Fées ! Afficher moins Documentation Bretagne Romantique Circuit des vieilles pierres Circuit_des_Vieilles_Pierres Les fichiers GPX / KML vous permettent d'exporter le tracé de votre randonnée sur votre GPS ou autre outil de navigation Points d'intérêt 1 Lanhélin Vous êtes ici dans la cité du granit bleu, au coeur de carrières de granit toujours exploitées. C'est à la fin du 19e siècle que Lanhélin prend son essor industriel. Le granit de couleur bleue est visible en France - obélisque à Paris, croix de Lorraine au mémorial de Colombey-les-Deux-Eglises- et à l'étranger. A visiter le Jardin de granit près de la mairie qui expose les différentes sortes de granits bretons et des oeuvres monumentales réalisées par des sculpteurs du monde entier. Prendre la D75 vers Le Tronchet. Aux Ombes, tourner à gauche. 2 Le Tronchet La commune possède un riche patrimoine architectural l'abbaye Notre-Dame du Tronchet date des 17e-19e siècles. Elle possède un magnifique cloître en granit qui permettait de faire le lien entre l'église et l'hôtellerie réservée aux pauvres venant recevoir l'aumône. Le site se visite en saison. Ensuite, prendre la direction de Tressé en passant par la Forêt du Mesnil. A découvrir, l'Allée couverte, site mégalithique. Sentiers de randonnées sur place. 3 Tressé La Forêt du Mesnil 592 hectares est une forêt domaniale ancienne propriété de Robert Surcouf rachetée par l’État en 1933, composée majoritairement d’arbres feuillus chênes, hêtres, châtaigniers et de résineux pins maritimes, sylvestres.... De nombreux animaux y trouvent refuge comme les chevreuils, sangliers, renards, lapins. “Mesnil” signifierait maison. On y trouve l’allée couverte de la Roche aux fées Monument Historique il s’agirait d’une tombe collective pour communiquer avec les morts. Observer les sculptures des seins et colliers sur les vestiges de la chambre. Elles symbolisent le culte de la Déesse Mère et sont à l’origine de la croyance en la Maison des Fées. Suivre la direction de Saint-Pierre-de-Plesguen. 4 Saint-Pierre-de-Plesguen Au lieu-dit La Bellevue, option aller-retour jusqu’au village 2,5 km. La légende raconte que l’église construite en 1213 par Pierre de Dreux doit son emplacement à 2 boeufs. Attelés à un lourd chariot, les animaux firent une halte à une source pour se désaltérer puis s ’arrêtèrent en haut de la colline. L’édifice fut bâti à cet endroit précis. Une fontaine en granit a été construite en souvenir. Retourner à Bellevue et continuer tout droit en direction de Lanhélin pour rejoindre votre point de départ

3 allée de la croix des hêtres rennes